இசையும் நானும் (131)

இசையும் நானும் (131)

இசையும் நானும் என்னும் தொடரில் 

என்னுடைய    131வது  காணொளி 


மவுத்தார்கன் இசைTAMIL SUPERHIT SONG

திரைப்படம்-  வானம்பாடி 

 பாடல்-

கங்கை கரை தோட்டம்

கங்கை கரை தோட்டம்

கன்னி பெண்கள் கூட்டம்

கண்ணன் நடுவினிலே

ஓ.ஓ.ஓ.

கண்ணன் நடுவினிலே

காலை இளம் காற்று

பாடி வரும் பாட்டு

எதிலும் அவன் குரலே
ஓ ஓ.ஓ

எதிலும் அவன் குரலே

ஹா ஹா ஹா
ஹா ஹா ஹா (காலை) (கங்கை)

கண்ணன் முகம் தோற்றம் கண்டேன்

கண்டவுடன் மாற்றம் கொண்டேன்
கண் மயங்கி ஏங்கி நின்றேன்
கன்னி சிலையாகி நின்றேன்
என்ன நினைந்தேனோ தன்னை மறந்தேனோ
கண்ணீர் பெருகியதே .ஓ ஓ
கண்ணீர் பெருகியதே (கங்கை)

கண்ணன் என்னை கண்டுகொண்டான் 
கை இரண்டில் அள்ளி கொண்டான் (கண்ணன்)
பொன்னழகுமேனி என்றான் 
பூச்சரங்கள் சூடி தந்தான் (பொன்னழகுமேனி)
கண் திறந்து பார்த்தேன் கண்ணன் அங்கு இல்லை 

கண்ணீர் பெருகியதே .ஓ ஓ

கண்ணீர் பெருகியதே

அன்று வந்த கண்ணன் இன்று வரவில்லை

என்றோ அவன் வருவான்.ஓ.ஓ.ஓ.

கண்ணன் முகம் கண்ட  கண்கள் 
மன்னர் முகம்  காண்பதில்லை( கண்ணன்)
கண்ணனுக்கு தந்த உள்ளம் 
இன்னொருவர் கொள்வதில்லை (கண்ணனுக்கு)

கண்ணன் வரும் நாளில் கன்னி இருப்பேனோ
காற்றில் மறைவேனோ ஓ.ஓ.ஓ.

காற்றில் மறைவேனோ ஓ.ஓ.ஓ.
நாடி வரும் கண்ணன் 
கோல  மணி மார்பில் நானே தவழ்ந்திருப்பேன் 

ஓ.ஓ.ஓ.நானே தவழ்ந்திருப்பேன் 

கண்ணா ...கண்ணா .கண்ணா 

கங்கை கரை தோட்டம்

கன்னி பெண்கள் கூட்டம்

கண்ணன் நடுவினிலே

ஓ.ஓ.ஓ.

கண்ணன் நடுவினிலே

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/runxNx8x1fw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> https://youtu.be/runxNx8x1fw

https://www.youtube.com/watch?v=runxNx8x1fw&feature=youtu.be

Song : Gangai Karai Thottam

Movie : Vaanambadi (1963)

Singers : P. Susheela

Music : K.V.Mahadevan

முகம் தெரியா பகைவர்கள்

முகம் தெரியா பகைவர்கள் 




                              ஓவியம்-தி.ரா.பட்டாபிராமன் 


முருகா !
உன்னை நான்
நினைக்க மறந்த போது
நடந்துவிட்ட விபரீதத்தை
கேளாய்

முகம் தெரியா பகைவர்கள்
ஆறு பேர்கள் முக்காடு
போட்டுக்கொண்டு என்
மனதினில் புகுந்து கொண்டார்கள்.

ஒளியாய்  இருந்த என் உள்ளம்
இருள் மண்டி போனது
தலைவன் இல்லா மாளிகையானது
தறுதலைகள்ஆ ட்டம் போடும்
கூடாரமாகியது

ஒவ்வொருவனும் என்னை படுத்தும்
பாட்டை என்னவென்று நான்
சொல்லுவேன்?

அவர்கள் படுத்தும் பாட்டினிடையே
எவ்வாறு உன் நாமத்தை பாடுவேன்?

ஒருவன் இறைவனே இல்லை என்று
எந்நேரமும் ஓயாமல் கூக்குரலிட்டுக் கொண்டு
திரிகிறான்

இன்னொருவன் எல்லாம் உனதென்று இருக்க
எல்லாம் தனதென்று எண்ணிக்கொண்டு
பேயாய் அலைகிறான்

மற்றவனோ அவனையும் என்னையும்
படைத்துக் காக்கும் உன்னை மறந்து
தானே அனைத்திற்கும் தலைவன்
என்று அகந்தை கொண்டு என்னை
நம்ப வைத்து நட்டாற்றில் தள்ளிக்
கொண்டிருக்கிறான்

இன்னொருவனோ பிறர் உயர்வு கண்டு
மகிழாமல் பொறாமை என்னும் தீயை மூட்டி
அதில் குளிர் காய்ந்து  கொண்டிருக்கின்றான்.

இப்படி எண்ணிலடங்கா தொல்லைகள் !

முகத்தை மறைத்துக்கொண்டு என்
நெஞ்சகத்தில் இருந்துகொண்டு
வஞ்சகமாக என்னை வதைக்கும் பாவிகள்
எதிரிகளை துரத்த அப்பாவியாகிய நான்
என்ன செய்வேன் ?

ஆறு முகம் கொண்ட  ஆறுமுகனே
ஆறுபடை வீடு கொண்ட வேல்முருகனே
காம க்ரோதாதி அசுரக்கூட்டம் என் உள்ளத்தில்
படை அமைத்து தங்கி என்னை வதைப்பதை
கண்டும் காணாமல் இருப்பதன் மர்மம் எனோ?

இனியும் தாளேன் இவர்கள் இழைக்கும்
கொடுமைதன்னை

இக்கணமே என் இதயத்துள்ளிருந்து
வெளிப்பட்டு அந்த முகம்

 தெரியா எதிரிகளை
முற்றிலுமாய் விரட்டிடுவாய்
 "குகனே"குமரகுருபரனே !

என்ன தவம் செய்தேனோ !

என்ன தவம் செய்தேனோ !

என்ன தவம் செய்தேனோ 
ராம பக்தனாய் பிறப்பதற்கு !

என்ன புண்ணியம் செய்தேனோ 
எந்நேரமும் உன்னை நினைப்பதற்கு !

உருவமற்ற பரம்பொருளாய்
அண்டமெங்கும் நிறைந்தவனே!

உத்தம பக்தருக்காய் உருவெடுத்து
காண்போர் உளம் மகிழ
காட்சி தந்த  அழகு சுந்தரனே !

கானகத்தில் உன்னை நினைந்து
கடும் தவம் செய்யும் தவசிகள்
அரக்கர்களால் அடைந்த இன்னல்
போக்கி  இன்பம் அளித்தாய் !

வானகத்தில் வாழும் தேவர்களின்
இடர் தீர்த்து இதமளித்தாய் !

வடிவம் இழந்த அரக்கர் கூட்டம்
விருப்பு வெறுப்பு என்னும்  வடிவம் எடுத்து
அகந்தை என்பவனை தலைவனாய்க் கொண்டு
மாந்தர் தம் மனதில் புகுந்துகொண்டு
மாளாத துயரத்தில்தள்ளிவிட்டு
அல்லல்படுத்துவதை நீ அறியாயோ?
நீ அறியாயோ?

பணியின்  சுமையால் தத்தளிக்கும்  மாந்தர் ஒருபுறம்
பிணியின் தாக்குதல் கண்டு பரிதவிக்கும் மாந்தர் ஒருபுறம்
ஆசை என்னும் பேய்கள் விரிக்கும் வலையில்
சிக்கி தாபத் தீயில் விழுந்து மாய்வது மறுபுறம்
என்று நீள்கிறது உலக வாழ்வு

விடுதலை வேண்டும் என்று விழைகிறது மனம்
அதை அடையும் வழி அறியாது இங்குமங்கும்
அலைகிறது தினம் .

உன் திருவடியில்அமர்ந்து
பூஜை  செய்ய உடலில் சக்தியில்லை
சிதறுண்ட மனதினால் உன்னை ஒருமனதாக
பக்தியுடன்  நினைத்து வணங்க இயலவில்லை.

எந்நேரமும் எளிதில் நினைத்து பக்தி செய்து
அனைத்தையும் அளிக்கும் கற்பக விருட்ஷம் போல்  
உன் "ராம " நாமம் இருக்க அதை நாடாது இந்த உலக
மாந்தர் அற்ப பொருளுக்காக யார் யாரையோ நாடி
ஓடி திரிந்து ஆயுளை வீணாக்குகின்றனரே !

அல்லல்கள்  நிறைந்த வாழ்வில் அல்லும்  பகலும்
ராம நாமம் உரைத்ததினால் அலை பாயும் மனம்
அடங்கிவிட்டது .

அனைத்தும் உன் செயல்
என்ற எண்ணம் வந்துவிட்டது.

ஆனாலும் அகந்தை பிசாசு மட்டும் தன் இடத்தை
உனக்கு விட்டுத் தர  மறுக்கிறது

என் செய்வேன் !
உத்தமான உன் மற்ற பக்தர்களை போல்
இவன் பக்தி  இல்லை என்று தள்ளிவிடாதே
இவனை தவிக்க விட்டுவிடாதே!

                                                        ஓவியம்-தி.ரா.பட்டாபிராமன்



இதயத்தில் உன் திருவடிவத்தை நிறுத்தி வைத்தே
பல கோடி முறை ஜெபித்தேன் உன் நாமமதை
இன்னும் தொடர  அருள் செய்வாய் உன்
இன்னருள்  இவனுக்கு கிட்டும் வரை !

நாம சங்கீர்த்தனம் -ஏன் உயர்ந்தது?

நாம சங்கீர்த்தனம் -ஏன் உயர்ந்தது?

ஓவியம்-தி.ரா.பட்டாபிராமன் 

பகவானை அடைய ,உணர, அனுபவிக்க,தன்னை மறக்க
பக்தி உதவுகிறது

ஒன்பது விதமான பக்தி மார்க்கங்கள் இருக்கின்றன

அவரவர் வாழ்க்கை  முறை, மன  நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து
அது மாறிக்கொண்டே இருக்கும்.

ஆனால் எல்லோரையும் ஈர்க்கக்கூடியது நாம் சங்கீர்த்தனம்  ஒன்றுதான்.

அதற்கு  மட்டும் ஏன் அவ்வளவு சக்தி?



பிரமத்தை உருவமற்ற பரம்பொருளாக காணும் அத்வைத
சித்தாந்தத்தை உண்டாக்கிய ஆதி  சங்கரரும்  எல்லாவற்றையும் மூட்டை கட்டிவிட்டு பாப மூட்டையை தொலைக்க முடிவாக "கோவிந்த " நாமத்தை பாட சொல்லிவிட்டதிலிருந்தே நாம சங்கீர்த்தனத்தின் மகிமையை புரிந்து கொள்ளலாம்

எல்லாம் நம்மை கடைத்தேற்ற ஸ்ரீமன் நாராயணனின் பண்ணிய  கைங்கர்யம்தாம்

நாதம் எதிலிருந்து வருகிறது?

சங்கிலிருந்து நாதம் வருகிறது.

அதற்கு  "சங்க நாதம் "என்று பெயர்.

சங்கு யார் கையில் உள்ளது?

சாஷாத் நாராயணின் நாராயணன் கரத்தில்உள்ளது

சங்கு எங்கு பிறந்தது ?

பரந்தாமன் பள்ளி கொண்டுள்ள பாற்கடலில் பிறந்தது



அவன்அ திருக்கரத்தில் ஏந்தியுள்ள "பாஞ்ச ஜன்யம்"என்ற பெயர் கொண்ட அந்த சங்கிலிருந்து  எழுந்த  நாதம் பாரத போரில் எதிரிகளை அழித்தது .

சங்கு வெண்மை நிறம்.
நம் உள்ளமும் பால் போல் வெண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

சங்கினால்தான் பிறந்த குழந்தைக்கு அந்நாளில் தெய்வ பக்தியுடன்  பால் புகட்டுவார்கள்.அவர்கள் நல்ல சம்காரங்களுடன் வளர்ந்தார்கள்.

இன்றோ  எல்லாம் மாவு  மயம் !
உட்கொள்ளுவதற்கும் (கொல்வதற்கும் )
வெளிப்  பூச்சுகளுக்கும்   பலவிதமான மாவுகள்.

பகவானுக்கு சங்காபிஷேகம் செய்வது எல்லா ஆலயங்களிலும் நடைமுறையில் உள்ளது.



பகவான் கையில் ஏந்தியுள்ள சங்கின் அம்சம்தான் நம் நெஞ்சுக்  குழியில் ஓசை இழுப்பும் கருவியாக அமைந்துள்ளது.

அதைக் கொண்டு அவன் புகழை பாட வேண்டும். அதனால்தான் நாம சங்கீர்த்தனத்திற்கு இவ்வளவு ஏற்றம்.



அந்த கருவியை பயன்படுத்தி அவன் நாமத்தை திரும்ப  திரும்ப நாவு  தழும்பேற சொல்லி  சொல்லி நான் என்னும்  அகந்தையை  அழிக்க பயன்படுத்தி உய்யும் வழியை தேட வேண்டும்.

மாறாக நம் அகந்தையை தூண்டி நம்மை அழிவு பாதைக்கு கொண்டு சொல்லும் மற்ற சொற்களை முற்றிலும் தவிக்கவேண்டும்.

Images courtesy-google 

சரணமும் ஸ்மரணமும்

சரணமும் 
ஸ்மரணமும் 

உப்பை தின்றால்
தண்ணி குடிக்க வேண்டும்

தப்பை செய்தால்
தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும்

 புரவி மீது அமர்ந்தால்
அது உடனே ஒடத்  தொடங்கிவிடும்

அதுபோல் பிறவி எடுத்தால் அது
மரணத்தை நோக்கி பயணத்தை தொடங்கிவிடும்

மரணம் என்னும் குழிக்குள் உடல்
விழுவதற்குள் அதிலிருந்து தப்பிக்கும்
வழியை நாடவேண்டும்

அதற்கு  ஒரே வழி சரணமும்
ஸ்மரணமும்தான்

ஆம் கண்ணணின் திருவடிகளை சரணடைவதும்
அவன் நாமத்தை இடைவிடாது ஸ்மரிப்பதும்தான் 

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

உடலை விட்டு உயிர் போன பின் 
உயிர் மீண்டும் உன் உடலில் புகாது 

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

மரத்தில் இருந்து உதிர்ந்த இலை
மீண்டும் மரத்தில் இணைய முடியாது

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

மனம் ஒருமைப்படாவிடில் இறைவனின்
மலரடியை நினைக்க முடியாது

அதான் எனக்கு தெரியுமே!
பேயாய்  நாள் முழுவதும் அலைந்து திரிந்து
நாய் போல் ஊளையிட்டு கோடி கோடியாய்
சேர்த்த பொருளில் ஒரு துரும்பு கூட
உன்னோடு வராது

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

ஆராய்ந்தறியாமல் ஆத்திரப்பட்டு அனைவரிடமும்
அன்பில்லாமல்அ கந்தையுடன் நடந்துகொண்டால்
இழந்த நல்வாழ்வு மீண்டும் வராது

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

உன் உடலில் வெளியே சென்ற மூச்சுக்  காற்று
மீண்டும் உள்ளே வராவிடில் பேச்சே இல்லாது
நீ வெறும் சடலம் ஆகிவிடுவாய்

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

உடலில் உயிர்  இருக்கும்  வரைதான் எல்லாம்
மனதில் நினைவு இருக்கும் வரைதான் எல்லாம்
அதற்குள் நம்மை படைத்து  காக்கும் கண்ணனை
நினைக்காவிடில் எடுத்த பிறவி வீணாகி
மண்ணுக்குள் போய்விடுவாய்

அதான் எனக்கு தெரியுமே!

தெரிந்தும் ஏன்  ஒவ்வொருகணத்தையும்
கண்ணனை நினைந்து கடைத்தேற எண்ணாமல்
காலத்தை வீணாக்கி கொண்டிருக்கிறாய்?

அதுதான் எனக்கு தெரியவில்லை 

கோவிந்தம் பரமானந்தம்

கோவிந்தம் பரமானந்தம் 

ஓவியம்-தி.ரா.பட்டாபிராமன் 

கோவிந்தம் பரமானந்தம்
கோவிந்தம் பரமானந்தம்
உன்னை நினைக்கையிலே
உள்ளத்தில் ஊற்றெடுக்குதே
சுகந்தமான வசந்தம்

இருள்  கவ்விய   என் மனம்
ஒளி வெள்ளத்தால் நிறைந்தது
மாதவா கேசவா கோபாலா
என்றழைத்தபொழுதிலே (கோவிந்தம்)

நீயின்றி இவ்வுலகில்லை
இவ்வுலக இயக்கமும் இல்லை
எம் போன்றோரின் மன  மயக்கம் தீர்க்க
உந்தன் சரணத்தை  விட்டால்
வேறு வழியில்லை  (கோவிந்தம்)

அழியும் பொருளுக்காக ஏங்கி
அலையும் திரியும் மனம்
பிறந்து மடியும் உயிர்களின் மீது
பாசம் கொண்டு தவிக்கும் மனித இனம்
பிறர் உயர்வு கண்டு பொறுக்காது
தாப தீயினால் வெந்து மாளும் குணம்
நீங்க நல்வழி காண வேண்டாமோ ?(கோவிந்தம்)

பாவம்  போக்கி ஆன்மாவை பரிசுத்தமாக்கி
பரமபதம் அளிக்கும் உன் பாவன  நாமம்
கைக்கொள்ளவேண்டும் ஜென்மம் கடைத்தேற (கோவிந்தம்)

What Lord Krishna expects from you?

What Lord Krishna expects from you?

Happy Krishna Jayanthi to all Krishna Bakthas. 

இசையும் நானும் (130)

இசையும் நானும் (130)

இசையும் நானும் (130)

இசையும் நானும் (130)

இசையும் நானும் என்னும் தொடரில் 

என்னுடைய    130வது  காணொளி


மவுத்தார்கன் இசைTAMIL SUPERHIT SONG

திரைப்படம்-  வாழ்க்கைப்படகு

 பாடல்-சின்ன சின்ன கண்ணனுக்கு என்னதான் புன்னகையோ..
<iframe width="854" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/3_o-OBfwZA8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

 https://youtu.be/3_o-OBfwZA8

இசையும் நானும் (129)

-மவுத்தார்கன் இசை -HINDI SUPERHIT SONG -இசையும் நானும் (129)

இசையும் நானும் (129)

இசையும் நானும் (129)

இசையும் நானும் என்னும் தொடரில் 

என்னுடைய  129வது  காணொளி


மவுத்தார்கன் இசை -HINDI SUPERHIT SONG

 

जिन्दगी का सफ़र - Zindagi Ka Safar (Kishore Kumar, Safar)

Movie/Album:



(1970)
Music By: कल्याणजी-आनंदजी
Lyrics By: इन्दीवर
Performed By: किशोर कुमार

जिन्दगी का सफ़र, है ये कैसा सफ़र
कोई समझा नहीं, कोई जाना नहीं
है ये कैसी डगर, चलते हैं सब मगर
कोई समझा नहीं, कोई जाना नहीं

जिन्दगी को बहुत प्यार हमने दिया
मौत से भी मोहब्बत निभायेंगे हम
रोते-रोते जमाने में आये मगर
हंसते-हंसते जमाने से जायेंगे हम
जायेंगे पर किधर, है किसे ये खबर
कोई समझा नहीं...

ऐसे जीवन भी हैं, जो जिए ही नहीं
जिनको जीने से पहले ही मौत आ गयी
फूल ऐसे भी हैं, जो खिले ही नहीं
जिनको खिलने से पहले खिजा खा गयी
है परेशां नजर, थक गए चार अगर
कोई समझा नहीं...


 https://youtu.be/VKg-NOSlahw

இசையும் நானும் (126)

இசையும் நானும் (126)

இசையும் நானும் என்னும் தொடரில் 

என்னுடைய  126வது  காணொளி 

மவுத்தார்கன் இசை -தமிழ் 

திரைப்படம்-   கல்யாண பரிசு
பாடல்-பட்டுக்கோட்டை கல்யாண சுந்தரம்
இசை-எ.எம் .ராஜா

பாடியவர் -ஜிக்கி
பாடல்-துள்ளாத மனமும் துள்ளும் 

https://youtu.be/m7BB2ro_xxg
<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/m7BB2ro_xxg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

இசையும் நானும் (125)

இசையும் நானும் (125)

இசையும் நானும் என்னும் தொடரில் 

என்னுடைய  125வது  காணொளி 



மவுத்தார்கன் இசை -தமிழ் 

திரைப்படம்-   மக்களைப் பெற்ற மகராசி
கதாநாயகன் -நடிகர் திலகம்
பாடல்- மருதகாசி
இசை-கே .வி. மஹாதேவன்
பாடியவர்கள் -பி.பி.எஸ் -சரோஜினி.

ஒன்று சேர்ந்த அன்பு மாறுமா
உண்மை காதல் மாறி போகுமா

முன்நாளிலே கொண்ட பொல்லாப்பிலே
இந்நாளிலே காதல் மண்ணாவதோ

சொந்தம் எண்ணியே வாழ்வில் கொண்டேன் காதலே
என்னாசை தங்கமே நேசம் மாறுமா

பகையாலே காதலே அழியாது கண்ணா
பண்போடு நாமே இன்பம் காணுவோம்
நாளுமே.. பாரிலே...(ஒன்று)

என்னாவியே கண்ணே உன் போலவே
மண் மீதிலே வேறு பெண் ஏதம்மா
இன்பமே மேவுதே உந்தன் சொல்லால் நெஞ்சிலே
என்னாசை கண்ணா நீ என் தெய்வமே

அழியாத அன்பிலே இணைந்தோம் ஒன்றாய்
பண்போடு நாமே இன்பம் காணுவோம்
நாளுமே.. பாரிலே .. (ஒன்று)


<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ASX9DZjxbW0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
https://youtu.be/ASX9DZjxbW0

இசையும் நானும் (124)

இசையும் நானும் (124)

இசையும் நானும் (124)

இசையும் நானும் என்னும் தொடரில் 

என்னுடைய  124வது  காணொளி 



மவுத்தார்கன் இசை -தமிழ் 

திரைப்படம்- கற்பகம்

அத்தை மடி மெத்தையடி - athai madi methayadi

அத்தை மடி மெத்தையடி ஆடி விளையாடம்மா 
ஆடும் வரை ஆடி விட்டு அல்லி விழி மூடம்மா 

மூன்றாம் பிறையில் தொட்டில் கட்டி 
முல்லை மல்லிகை மெத்தையிட்டு 
தேன் குயில் கூட்டம் பண்பாடும் 
மான்குட்டி கேட்டு கண் மூடும் 

வேறோர் தெய்வத்தை போற்றவில்லை 
வேறோர் தீபத்தை ஏற்றவில்லை  
அன்றோர் கோவிலை ஆக்கி வைத்தேன் 
அம்பிகையாய் உன்னை தூக்கி வைத்தேன்

https://youtu.be/xSgwRUtAFZw

<iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/xSgwRUtAFZw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

பக்தனும் பரமனும்

பக்தனும் பரமனும் 

பக்தனுக்கும் பிரமனுக்கும்
என்ன உறவு?
அது பக்தி என்னும் உணர்வால்
உருவாகும் உணர்வு
அந்த உணர்வு வந்துவிட்டால்
அவனும்  ஆண்டாள்   போல் தன்னையே  மறந்து
அவன் நினைவாகவே ஆகி அவனுடன்
கலந்து விடுவான்
அவனுள் கலந்த பின் அவன் வேறு
இவன் வேறு  என்ற பேதம் இல்லை.

ஆனாலும் பெருங்கருணை கொண்ட அந்த
இறைவன் அவனுக்கு தன்னைப் போன்றதொரு
தெய்வ வடிவம் அளித்து தன்  பக்கத்தில்
நிற்க வைத்து பெருமைப்படுத்துகிறான்





அவனுக்கும் எனக்கும் பேதம் இல்லை
அவனையும் வணங்கி மகிழுங்கள்
அவனும் என்னைப்  போல் உங்கள்
விருப்பங்கள் அனைத்தையும்  நிறைவேற்றுவான்
என்று உறுதியளிக்கிறான்.

ஆனால் நாம் செய்யும் பக்தி
சொன்னதை சொல்லும் கிளிப்பிள்ளை போல்தான் உள்ளது
சோதனைகள் வரும்போது பகவானையே மறந்துவிடுகிறோம்
வேதனைகள் வரும்போது நம்மை படைத்த
பகவானையே வெறுத்து ஒதுக்குகிறோம்

பாகவதத்தை நமக்கெல்லாம் அளித்த
சுக மகரிஷி என்னும் கிளி எப்போதும் பகவானின்
புகழையே பாடிக்கொண்டிருக்கிறது

அதனால் மதுரை மீனாட்சியம்மையும்
ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஆண்டாள் நாச்சியாரும்
அந்த கிளியை அவர்கள் தோளிலிருந்து இறங்க
அனுமதிப்பதில்லை.

நாமும் நமக்கு பரம சுகத்தை தரும்
பாகவத கிளியின் நாயகன் கண்ணனை
நம் மனத்திலேயே நிறுத்திக் கொள்வோம்
மீண்டும் மீண்டும் பிறவிக்கடலில்
விழுந்து அல்லல்படாமல் நம்மை காத்துக் கொள்வோம்.

தூணில் உதித்தவன்

தூணில் உதித்தவன் 

ஓவியம்-தி.ரா.பட்டாபிராமன் 

தூணில் உதித்தவன்
தன்னை உளமார
துதிப்பவர்க்கு என்றும்
துணையாய் நிற்பவன்

தூமணி மாட
கோயிலில் உறைபவன்
நம்பும் அடியார்களின்
துன்பம் துடைப்பவன்


அலைமகள் போற்றும்
அழகிய சிங்கன்
நாளை என்றிராது
அன்றே அருள் செய்பவன்

அகந்தையை  அழிப்பவன்
ஆற்றலை அள்ளித்  தருபவன்
வாழ்வும் வளமும் அருளுபவன்
அஞ்சேல் என்று அபயம்   அளிக்கும்
அவன் பாதம் மறவாய்  நெஞ்சே !

என்று தணியும் இந்த உறக்கத்தின் மீது மோகம் ?

என்று தணியும் இந்த 
உறக்கத்தின் மீது மோகம் ?



திருவாடி பூரத்தில் ஜகத்துதித்தாள் !

திரு ஆடி மாதம் பூரம் தன்னில்
நம் புண்ணிய பூமியில் அவதரித்தாள்
நிலமகள்  அம்சமாய் ஆண்டாள்
திருப்பாவை முப்பதும் செப்பினாள்
அரங்கனோடு கலந்து விட்டாள்

இன்றும் அவள் புகழ் பாடுகிறோம்
அவள் மீது கொண்ட அன்பினாலே .

தூணிலும் இருப்பான்
துரும்பிலும் இருப்பான்
இனிய கரும்பு மொழியிலும் இருப்பான்
இங்கும் இருப்பான் எங்கும் இருப்பான்
ஏன் ? எல்லா உயிரிலும் இருக்கின்றான்
நாம்தான் அவனை அறிந்து கொள்ள
முழுமையாக முயற்சி செய்வதில்லை

எப்போதும் எதன்  மீதாவது மயக்கமாகி கிடக்கிறோம்
மீதி பொழுதில்  உறக்கத்தில் சவம்  போல் கிடக்கிறோம்
எதுவுமே அறியாது
முடிவில் மீளா உறக்கத்தில் ஆழ்ந்துவிடுகிறோம்
அடுத்த  பிறவியை நோக்கி.

பக்த ப்ரஹ்லாதனின் பேச்சைக் கேட்டு
ஒரு தூண் விழித்துக்கொண்டது
தன்னுள் இறைவன் இருப்பதை உலகிற்கு காட்டியது.
அப்போதும்நாம் விழித்துக்கொள்ள வில்லை

அனுமன் தன் இதயத்தின் உள்ளே
ஸ்ரீ ராமன் இருப்பதை நமக்கு திறந்து காட்டினான்
அப்போதும்நாம் விழித்துக்கொள்ள வில்லை

ஆண்டாள் நம்மை எல்லாம் உறங்கியது போதும்
விழியுங்கள் கண்மணிகள் கண்ணனின் கோயிலுக்கு
 அவன் புகழ்  பாடி அவன் திருவடி அடையுங்கள்
அவன் உங்களுக்காக காத்திருக்கிறான் என்று
நம்மையெல்லாம் வேண்டினாள். இன்னும்
வேண்டிக்கொண்டுதான் இருக்கிறாள்
நமக்கெல்லாம் என்று தணியும் இந்த
உறக்கத்தின் மீது மோகம் ?

பனி படர்ந்த மலையின் உள்ளே

பனி படர்ந்த மலையின் உள்ளே 

பனி படர்ந்த மலையின் உள்ளே





பாங்காய் அமர்ந்திருக்கும் பரமசிவன்




வேங்கடவன் போல் மலைமேல்  நின்று
காட்சி தரும் நாளும் வருமோ !
காட்சி தரும் நாளும் வருமோ !

அன்பெனும் பிடிக்குள்  அகப்படும் மலையே
அலைபாயும் மனதை அடக்கி உன்னை
அகத்துள் காணும் நாள்தான் வருமோ !
அகத்துள் காணும் நாள்தான் வருமோ !

பக்தரெல்லாம் வணங்கி மகிழ 
லிங்க  உருவில்  வடிவம்  கொண்டாய்
மூர்த்தி வடிவில் கோயிலில் நின்றாய்
அன்புடன் அனைத்து பூஜைகளை ஏற்றாய்
ஆன்ம ஒளியாய் உன்னை கண்டு
மகிழும் காலம் என்று வருமோ !
மகிழும் காலம் என்று வருமோ !

           தி. ரா ..பட்டாபிராமன் 

திருஆலங்காட்டில்   களி நடனம் ஆடும் தேவா
என் சிந்தையில் எப்போதும் நடனமிடும் தேவா
இதயத்தில் உள்ளே உந்தன் ஆடலைக்
கண்டு மகிழும்  நாள் என்று வருமோ !
கண்டு மகிழும்என்று வருமோ !