தியாகராஜசுவாமிகளின் சிந்தனைகள்(63)

தியாகராஜசுவாமிகளின் 
சிந்தனைகள்(63)

//வெறுமனே புத்தகத்தை படித்துவிட்டு 
அடுத்த பக்கத்திற்கு போவதால் 
ஒன்றும் பயனில்லை. //

சபாஷ்! ;)))))

மோகத்தின் மீது மட்டும்
தணியாத தாகமாக 
இருக்குமோ என்னவோ? ;))))) 

//உலகம் கண்கட்டு மாயை என்று
துணிந்தவனுக்கு பெண்டிர், பொருள் 
முதலியவற்றின் மீது மோகம் ஏது?//

அவ்வாறு துணியாத அப்பாவியான 
என்னைப் போன்றவர்களுக்கு, 
மோகத்தின் மீது மட்டும் தணியாத 
தாகமாக இருக்குமோ என்னவோ? ;)))))

திரு. vgk அவர்களின் கேள்வி மேலே 
அதன் மீது எழுந்த சிந்தனைகள் கீழே. 

மோகம் என்பது மனிதனை வீழ்த்தும்
இறைவன் படைத்த அஸ்திரங்களில்
நான்காவதாக இடம் பெறுகிறது.

முதலில் காமம் ஒரு பொருளின் மீது
ஆசை (எண்ணம்)) உண்டாகிறது .
ஆசை பிறந்தபின் ஆசையை நிறைவேற்ற ,
அல்லது நிறைவேற்றிக்கொள்ள
முனைப்பு உண்டாகிறது.

அதில் தடை இல்லை எனில்
ஆசை நிறைவேறிவிடுகிறது.
மனம் அடுத்த ஆசைக்கு
தயாராகிவிடுகிறது.

ஆனால் எந்த ஆசையும் அவ்வளவு
எளிதாக நிறைவேறுவது  கிடையாது.

அதற்கு பல தடைகள் ஏற்படுகின்றன
பலர் தடையாக இருக்கிறார்கள்.
சில நேரத்தில் இந்த உலகமே தடையாய் இருக்கிறது.
சில நேரங்களில் நாமே தடையாய் இருக்கின்றோம்.
முயற்சி இன்மை, ஆர்வகோளாறு, ஆர்வகுறைபாடு
என பல காரணங்கள்.

இந்நிலையில்தான் அடுத்த
அஸ்திரமான குரோதம் பிறக்கிறது.
அளவான கட்டுபாடான கோபம்
நன்மை செய்யும்.
கட்டுப்பாடற்ற கோபம்
அழிவை தருகிறது.

கோபத்தோடு லோபம் ,
என்னும் சுயநலமும் சேர்ந்துகொள்கிறது.
தனக்கு மட்டுதான் கிடைக்கவேண்டும்
மற்றவர்களுக்கு அதில் பங்கு கிடையாது.
என்ற தீய எண்ணமும் அதனுடன்
சேர்ந்துகொள்கிறது(கொல்கிறது)

தடைகள் ஏற்படுவதால்
ஆசை நிறைவேற தாமதம் ஏற்படுகிறது.
தாமதம் ஆக ஆக ஆசைப்பட்ட
பொருள் மீது ஈர்ப்பு அதிகரிக்கிறது.
அதைதான் மோகம் என்கிறோம்.

 பல தடைகளை தாண்டி
ஆசை நிறைவேறினால்
அந்த மகிழ்ச்சியில் கர்வம் ஏற்படுகிறது.

அதே நேரத்தில் வேறொருவர்
 நம்மைவிட அதிக அளவில்
பயனடைந்தால் அவர்களிடம் மாத்சர்யம்
என்னும். பொறாமை ஏற்படுகிறது.

அது தீயை விட கொடியது.
தீயாவது அனைத்தையும்
பொசுக்கி சாம்பலாக்கிவிடும்.
ஆனால் இந்த பொறாமை தீ
பொசுக்கென்று பொசுக்கவும்  செய்யாது .
அழித்து சாம்பலாக்கவும் விடாது.
அப்படியே மேலும் கீழும்,நார்ப்புறமும்
தீ அனலினால் வருத்தும் தன்மையுடையுது.

அதனால்தான் கீதையில் கண்ணன்
பொருட்கள்மீது,உடலின்மீது
ஆசையை விட்டுவிடு





என்னையே பொருளாக கொண்டு
சரணடைந்துவிடு நான் உன்னை
அனைத்து துன்பங்களிலும்
காப்பாற்றுகிறேன் என்றான்.

புத்தரும் அதையேதான் சொன்னார்.
ஆனால் யார் கேட்டார்கள் அவன் பேச்சை?

மூச்சு உள்ளவரை மூச்சு  பிடிக்க
முட்ட முட்ட தின்கிறார்கள்.
இப்படி தின்றுவளர்த்த இந்த உடம்பை
முடிவில் புழுக்களும் பூச்சிகளும்
நாயும் நரியும்,கழுகும் தின்று
பசியாறப்போகின்றன.

சிலர் கண்ணனை பற்றி கதை
விட்டுக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
பல்லாயிரம் பேர் கதையை கேட்டு கொண்டே
 ஆயுள் முழுவதும் காலத்தை
வீணாக்கிக்கொண்டிருக்கின்றனர்.

யாரும் சாதனை செய்வது கிடையாது.
உண்மை பொருளை உணர எந்தவிதமான
 முயற்சிகளும் செய்வது கிடையாது.

அண்ட புளுகுகளை சில புராணங்களின்
துணையுடன் பலர் பரப்பிகொண்டிருக்கின்றனர்.
அதை நம்பி மக்கள் மோசம் போய்கொண்டிருக்கின்றனர்.

ஒவ்வொரு ஆத்மாவும்
தனித்தனியாகதான் தேர்வு எழுதி
தேர்வு பெறவேண்டும். என்பதை
நினைவில் கொள்ளவேண்டும்.

pic.courtesy-google images